Categories
Kirikuaasta Vaimne elu

2. veebruar – Vaimne ettevalmistus 2. osa

Õnnistuspalved annavad meile selle õnnistuse tähenduse ja tuletavad meelde õnnistatud küünalde olulisust sel pühal ja iga päev meie elus.

V. Issand olgu teiega. R. Ja sinu vaimuga.

Palvetagem: Issand, Püha Isa, kõigeväeline igavene Jumal, kes Sa kõik eimillestki lõid ja kelle käsul Sa mesilaste tööga selle neste vaha täiuslikkuseni viisid ning kes Sa tänasel päeval õiglase Siimeoni palve täitsid: me palume Sind alandlikult, et Sinu pühima nime appi hüüdmise ja õndsaima, alati Neitsi Maarja eestkoste läbi, kelle püha me täna andunult pühitseme, arvaksid Sa heaks neid küünlaid inimeste tarbeks ning ihu ja hinge terviseks nii maa kui mere peal õnnistada ja pühitseda ning oma pühast Taevast ja auhiilguse troonilt kuulda võtta oma rahva häält, kes neid auga käes kanda ja Sind lauludega kiita soovivad, ning olla armuline kõigile Sinu poole hüüdjaile, kelle Sa oled lunastanud oma Poja kallihinnalise Verega: kes koos Sinuga elab ja valitseb igavesti. R. Aamen.

Palvetagem : Kõigeväeline igavene Jumal, kes Sa tänasel päeval oma ainusündinud Poega püha Siimeoni kätel oma pühas templis esitasid, me palume alandlikult, et Sa neid küünlaid, mida me Sinu sulastena soovime Sinu nime auks vastu võtta ja põleva leegiga kanda, arvaksid heaks armulikult õnnistada ja pühitseda ning taevase valguse õnnistusega läita, et me neid Sulle, meie Issandale Jumalale ohverdades ja Sinu magusa armastuse pühast tulest sütitatuna Sinu auhiilguse pühas templis seista vääriksime. Sellesama Kristuse, meie Issanda läbi.  R. Aamen.

Palvetagem : Issand Jeesus Kristus, tõeline valgus, kes Sa valgustad iga inimest, kes tuleb siia maailma, saada oma õnnistus neile küünaldele ja pühitse nad oma armu valgusega. Ole meile armuline, et nagu need nähtava tulega läidetud küünlad hajutavad ööpimeduse, valgustaks meie südameid nähtamatu tuli, mis on Püha Vaimu sära, et vabaneksime kõigi pahede pimedusest, nii et suudaksime puhastatud vaimu pilguga ära tunda, mis on Sulle meelepärane ja meie päästeks kasulik, ning et me pärast selle maailma ohtliku pimeduse ületamist vääriksime jõudmist lakkamatusse valgusse. Sinu läbi, Jeesus Kristus, maailma Päästja, kes Sa täiuslikus Kolmainsuses elad ja valitsed, Jumal igavesest ajast igavesti. R. Aamen.  

Palvetagem : Kõigeväeline igavene Jumal, kes Sa oma sulase Moosese kaudu käskisid valmistada puhtaimat õli lampide jaoks, et need alati põleksid Sinu palge ees: vala heldelt oma õnnistuse arm nende küünalde peale; andku nad väliselt valgust jagades alati ka meie meelele Sinu armu läbi Püha Vaimu sisemist valgust, mis meilt kunagi ei kao. Kristuse, Meie Issanda läbi. R. Aamen. 

Palvetagem : Issand Jeesus Kristus, Sa ilmusid täna inimeste keskele meie ihulises loomuses ja vanemad tõid Su templisse. Auväärne eakas Siimeon tundis Sinu Vaimust valgustatuna Su ära, võttis oma kätele ja õnnistas Sind. Ole meile armuline, et meiegi sellesama Püha Vaimu armust valgustatuna ja õpetatuna Sind tõeliselt ära tunneksime ja ustavalt armastaksime. Kes Sa elad ja valitsed igavesti. R. Aamen.

Categories
Kirikuaasta Vaimne elu

2. veebruar – Vaimne ettevalmistus 1. osa

Selle Püha vaimne ja sümboolne rikkus

Isa Fabrice Delestre kirjutanud artikli selgitab Neitsi Maarja puhastamise püha tseremoonia tähendust ja aitab meil selleks sobivalt valmistuda. 

“Selle püha liturgia on vaimselt erakordselt rikas ja sügava üleloomuliku tähendusega. Iga aasta 2. veebruaril tähistame Neitsi Maarja puhastamise püha, mis on üks vanemaid Neitsi Maarja auks peetavaid liturgilisi pühi – võib-olla isegi vanim, kuna seda on Jeruusalemmas tähistatud juba 4. sajandist saadik.

Selle pühaga mälestame kahte sündmust, mis leidsid samaaegselt aset Jeruusalemma templis: 

Esiteks mõtiskleme Maarja seadusejärgse puhastamise tseremoonia üle templis. Olgugi et Maarja ei olnud selleks kohustatud, kuna ta oli neitsi nii enne oma ainusündinud Poja ilmaletoomist, sünnitamise ajal kui pärast seda, allus ta vabatahtlikult ja kogu südamest puhastamise vagale rituaalile. Nõnda on ta meile alandlikkuse ja kuulekuse imetlusväärseks eeskujuks. Kuna siis ei olnud veel aeg tema emaduse jumaliku saladuse avaldamiseks, oli ta meeleldi nõus samasuguse kohtlemisega nagu kõik teised emakssaanud.

Teiseks mälestame Jeesuslapse esitlemist templis seaduse järgi, mis nägi ette, et „iga esmasündinu tuleb pühitseda Issandale“.  Siingi annab Issand meile hämmastava alandlikkuse ja enesesalgamise eeskuju: Ta allutab iseend seadusele, kuigi ei ole selleks kohustatud, kuna Ta on Jumal ning selle ja kõigi teiste seaduste looja. Jeesuslaps tuleb esimest korda Issanda templisse, kus Ta kinnitab uue lepingu oma Isa ja inimkonna vahel just selle tseremoonia käigus. Seal toob Ta end ohvriks kõigi inimeste eest, kes on nii patused ja süüdi.


Seaduse järgi pidid lapse vanemad templis esitlemise tseremoonia puhul tooma ohvriks kaks turteltuvi või harilikku noort tuvi, nagu meenutab selle püha teise vespri viies antifoon. Nende kahe linnuliigi ohverdamise sügavat vaimset tähendust selgitab Aquino Thomas järgmiselt:

Turteltuvil on kolm tähendust: 1. laululinnuna sümboliseerib ta usu kuulutamist ja tunnistamist; 2. kasina linnuna esindab ta puhtust; 3. kuna ta eelistab üksindust, tähistab ta mõtisklust.

Tuvi, kes on malbe ja lihtne lind, sümboliseerib õrnust ja lihtsust. Karjas elada armastava linnuna tähistab ta ka aktiivset eluviisi. 

Ülalkirjeldatust järeldab püha Thomas, et tuvide ohverdamine sümboliseerib Kristuse ja Tema müstilise ihu liikmete täiuslikkust. Ta lisab, et kahe samast liigist linnu ohverdamist nägi Issanda seadus ette näitamaks, et nõutud pühadus ei puuduta mitte ainult hinge, vaid ka keha.


2. veebruaril pühitsetavad küünlad aga ei ole pelk sümbol, nagu tuvid, vaid esindavad tõeliselt lihakssaanud Kristuse täiuslikkust, kes tuli meie sekka elama.  

Püna Anselmi järgi on küünla juures oluline tähendus kolmel elemendil: vahal, tahil ja leegil. 

  • Vaha, mida mesilased valmistavad õienektarist ja mida vanasti peeti neitsilikkuse sümboliks, esindab jumaliku Lapse neitsilikku ihu, mis vähimalgi määral ei rikkunud ei oma eostamise ega sünni ajal Maarja täiuslikku terviklikkust.
  • Taht vaha sees esindab Jeesuse Kristuse hinge.
  • Leek, mis särab küünla otsas, esindab meie Issanda jumalikkust.

Maarja puhastamise püha liturgia on seega üleloomuliku ja vaimselt erakordselt rikka tähendusega. Ei ole juhus, et see püha on jõulutsükli viimane – sellel on kaks põhjust:

Esiteks kutsub see meid veel korra mõtisklema lihakssaamise üle, mis on kogu jõuluaja keskne müsteerium. Meile antakse võimalus näha Jeesuses Kristuses lihakssaanud Messiat, kelle tulekut kuulutasid ette kõik Vana Testamendi prohvetid (vt selle päeva Missa epistlit).

Teiseks ühendab see kirikuaasta kaks suuremat tsüklit, jõulu- ja ülestõusmispühade tsükli. Samamoodi ühendas Issand templis rauk Siimeoni ja naisprohvet Hanna esindatud vana Iisraeli uue Iisraeliga, katoliku Kirikuga, mis sündis sõduri löödud haavast ristilöödud Jeesuse küljes (vt selle päeva Missa evangeeliumit).


Seetõttu on igati kohane kasutada selle kauni püha ajal võimalust tänamaks Issandat ja Neitsi Maarjat kõigi üleloomulike armude eest, mida oleme saanud jõulutsükli jooksul. Samuti peaksime neilt paluma arme, mida vajame, et astuda algavasse paastuaega võimalikult suure pühendumusega.”

 Isa Fabrice Delestre +

Allikas: Le Saint-Anne nr 340 – veebruar 2022

Tõlkis Loviisa Mänd

Categories
Gregooriuse laul Kirikuaasta Palved Vaimne elu

23. detsember O Emmanuel – Oo Immaanuel

O Emmanuel, Rex et legifer noster, exspectatio gentium, et Salvator earum : veni ad salvandum nos, Domine, Deus noster.Oo Immaanuel, meie kuningas ja käsuandja, rahvaste igatsus ja nende Päästja: tule ja päästa meid, Oo Issand, meie Jumal.
O Emmanuel – CantArte Regensburg. Conductor: Hubert Velten.
Gregorian Chants (Advent) 2005

See antifoon keskendub Immaanueli nimele, mis tähendab „Jumal on meiega“. Nimi on pärit Jesaja ettekuulutusest (Js 7: 14) ja kordub hiljem ka Matteuse evangeeliumis (Mt 1: 23).

„Immaanuel“ tähistab Jumala viibimist oma rahva seas. Nimi võtab kokku kogu lihakssaamise müsteeriumi, selle, kuidas Jumal tuli inimesena meie sekka elama. Antifooni sõnad meenutavad meile, et Jeesus ei ole tabamatu jumalus kaugustes, vaid Jumal, aga ühtlasi ka inimene nagu meie.

Kristuse saabumine lihakssaamise kaudu annab tunnistust Jumala armastusest ja soovist meiega ühenduses olla. See kinnitab, et Jumal ei taanda end meie raskustest, rõõmudest ja muredest, vaid võtab meie elust aktiivselt osa.

„Oo Immaanuel“ õhutab meid mõtisklema Jumala kohalolu üle meie igapäevaelus. See tuletab meile meelde, et me ei ole kunagi üksi, sest Jumal on alati lähedal. Kindlusetuse hetkedel, hirmus või üksinduses leiame lohutust teadmises, et Jumal on meiega.

Seda antifooni palvetades avagem oma süda ja tunnetagem Jumala kohalolekut. Olgem kindlad, et Jumal on kogu aeg kohal meid juhtimas, trööstimas ja hoidmas. Rõõmustagem Immaanueli üle, Jumala üle, kes on alati ustavalt meiega.

Tõlkis Loviisa Mänd

Categories
Gregooriuse laul Kirikuaasta Palved Vaimne elu

22. detsember O Rex Gentium – Oo rahvaste Kuningas

O Rex gentium, et desideratus earum, lapisque angularis, qui facis utraque unum : veni, et salva hominem, quem de limo formasti.Oo rahvaste Kuningas ja igatsus, nurgakivi, kes liidab kõik üheks: tule ja päästa inimkond, kelle Sa põrmust lõid.
O Rex gentium – CantArte Regensburg. Conductor: Hubert Velten.
Gregorian Chants (Advent) 2005

See antifoon suunab meid mõtisklema Kristuse üle meie Kuningana. Kui maapealsed kuningriigid tulevad ja lähevad, siis Kristuse kuningriik on igavene. Antifooni sõnad tuletavad meile meelde, et Kristus ei ole lihtsalt üks paljudest valitsejatest, vaid kõigi ülemkuningas.

Selle tiitli üle mõtiskledes peaksime hoolikalt kaaluma, kelle teenistusse me end anname. Allutame end sageli maistele kuningriikidele, kuid meie tõelise pühendumuse peaks pälvima Kristuse kuningriik. See tähendab, et peame seadma esikohale Tema tahte ja elama oma elu Tema õpetuse järgi.

Kristuse kuningriigis õitseb õiglushalastus ja armastus, maapealsed kuningriigid on aga täis võimuvõitlust ja räpaseid afääre. Kristuse kuningriigi alustaladeks on isetus ja ligimesearmastus, mitte teiste rõhumine ega isiklik kasu.

Antifooni sõnad tuletavad meile meelde, et oleme Jumala kuningriigi alamad, ja kutsuvad meid elama sellele vastavalt, levitades Tema armastust ja õiglust. See suunab meid üle vaatama oma väärtused ja kooskõlastama need Kristuse kuningriigi omadega.

Palvetagem siis seda antifooni uuendatud pühendumusega Kristusele, meie Kuningale. Allugem Tema valitsusele ja elagem Tema kuningriigi seaduste järgi. Tunnistagem Jeesust oma Kuningana ja oodakem Tema tahtmise sündimist maa peal.

Tõlkis Loviisa Mänd

Categories
Gregooriuse laul Kirikuaasta Palved Vaimne elu

21. detsember O Oriens – Oo Päikesetõus

O Oriens, splendor lucis æternæ, et sol iustitiæ : veni, et illumina sedentes in tenebris et umbra mortis.Oo Päikesetõus, igavese valguse paistus, Sa õigluse päike: tule ja valgusta neid, kes istuvad pimeduses ja surma varjus.
O Oriens– CantArte Regensburg. Conductor: Hubert Velten.
Gregorian Chants (Advent) 2005

See antifoon kutsub meid mõtisklema Kristuse kui valgusekiire üle pimeduses. Kujund on pärit Malaki raamatust, milles prohvet võrdleb Messia tulekut tervendava ja taastava päikesetõusuga.

Selle antifooni üle mõtiskledes mõelgem lootuse ja kosutuse peale, mida Kristus meile toob. Nagu koit tähistab uue päeva hakku, toob Jeesus meie ellu värske alguse ja sihi. Ta on kui kiir, mis heidab armastuse ja armu valgust meie patust ja meeleheitest pimendatud südameisse.

Sageli rõhuva ja pimedana näivas maailmas tuletab see antifoon meile meelde, et me ei kaotaks kunagi lootust. Kristus suudab ükskõik kui raskes olukorras valgustada ka kõige mustemat pimedust. Ta toob meie südameisse soojuse ja juhib meid tagasi õigele teele.

Palvetagem seda antifooni uuenenud lootuse ja ootusega. Avagem oma süda Kristuse valgusele, laskem Tal hajutada pimedus ja viia meid uude päeva, mis on täis Tema armastust ja halastust. Tervitagem Kristust kui säravat koitu, lubagem Tal enda ja oma lähedaste elu valgustada.

Tõlkis Loviisa Mänd

Categories
Gregooriuse laul Kirikuaasta Palved Vaimne elu

20. detsember O Clavis David – Oo Taaveti võti

O Clavis David, et sceptrum domus Israel ; qui aperis, et nemo claudit ; claudis, et nemo aperit : veni, et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris et umbra mortis.Oo Taaveti Võti ja Iisraeli koja valitsuskepp, Sa avad ja ükski ei sule, Sa suled ja ükski ei ava: tule ja vabasta vangistusest vang, kes istub pimeduses ja surma varjus.
O Clavis David – CantArte Regensburg. Conductor: Hubert Velten.
Gregorian Chants (Advent) 2005

Selle antifooni keskne kujund on Jesaja 22. peatükis mainitud võti, mis sümboliseerib Kristust. Vanas Testamendis tähistab see võti võimu ja juurdepääsu riigivalitsemisele. Võti anti Eljakimile koos vastutusega valitseda Iisraeli kuninga äraolekul. Võtme sümbol kuulutab ette Jeesuse rolli meie juhi ja ülima autoriteedina, kelle käes on Taevariigi võtmed.

Selle antifooni üle mõtiskledes tuletagem meelde Kristuse autoriteeti ja Tema võimu avada Taevaväravad. Just nagu Jesaja salmide võti andis Eljakimile ligipääsu kuningriigile, avab Jeesus, Taaveti Võti, meile tee igavesse ellu ja lunastusse. Tema on see, kes juhatab meid Jumala juurde ja rajab maa peale oma kuningriigi.

Taaveti Võtme antifoon kutsub meid üles tunnistama Kristuse autoriteeti ja sellele alluma. See tuletab meile meelde, et vaid Temal üksi on meelevald avada uksed, mis lahutavad meid Jumalast, ja viia meid Tema juurde.

Seda antifooni palvetades tunnistagem Jeesust Taaveti Võtmena ja allutagem oma elu Tema juhtimisele. Uskugem kindlalt, et Tal on võim avada Taevaväravad ja tuua meid Jumalale lähemale.

Tõlkis Loviisa Mänd

Categories
Gregooriuse laul Kirikuaasta Palved Vaimne elu

19. detsember O Radix Jesse – Oo Iisai juur

O Radix Iesse, qui stas in signum populorum, super quem continebunt reges os suum, quem gentes deprecabuntur : veni ad liberandum nos, iam noli tardare.Oo Iisai Juur, kes sa seisad rahvaile lipuks, kelle ees kuningad sulgevad oma suud, keda paganad anuvad:tule ja päästa meid, ja ära viivita.
O Radix Jesse – CantArte Regensburg. Conductor: Hubert Velten.
Gregorian Chants (Advent) 2005

See antifoon paneb meid mõtlema Jeesuse sugupuu üle, mis ulatub tagasi Iisaini, kuningas Taaveti isani. Jeesuse põlvnevus Iisaist on märgilise tähtsusega, kuna täidab tõotuse Messia kohta, kes pidi võrsuma Taaveti suguharust ja rajama igavese kuningriigi.

Iisai oli lihtne mees, kelle pojast Taavetist sai Iisraeli vägevaim kuningas. Iisai juure sümbol tähistab Jeesuse tagasihoidlikku päritolu, kes sündis Petlemmas, Taaveti linnas. Nii nagu juur on peidus maa all, ei olnud ka Jeesuse tõeline pale Messiana alguses kõigile nähtav.

Jeesuse kujutamine Iisai juurena sümboliseerib Tema sidet Taaveti ja Taaveti sooga ning suunab meid mõtisklema neile antud tõotuse täitumise üle. Jeesus on kauaoodatud Kuningas, kes toob meile pääste ja rajab kuningriigi, millele ei tule lõppu.

Mõtisklegem seda Oo-antifooni palvetades Jeesuse põlvnevuse ja Taavetile antud lubaduse täidemineku üle. Tunnistagem Teda Taaveti trooni õige pärijana ja allutagem oma elu Tema juhtimisele. Leidkem lootust ja kindlust selles, et Jeesus on tõotatud Messias, Iisai juur, kes toob meile lunastuse ja igavese elu.

Tõlkis Loviisa Mänd

Categories
Gregooriuse laul Kirikuaasta Palved Vaimne elu

17. detsember O Sapientia – Oo Tarkus

O Sapientia, quæ ex ore Altissimi prodisti, attingens a fine usque ad finem, fortiter suaviter disponensque omnia: veni ad docendum nos viam prudentiæ.Oo Tarkus, mis tuleb Kõigekõrgema suust ja ulatub maailma äärest ääreni ja valitseb kõike hästi: tule ja näita meile arukuse teed.
O Sapientia – CantArte Regensburg. Conductor: Hubert Velten.
Gregorian Chants (Advent) 2005

See antifoon suunab meid mõtlema Kristusest kui Tarkusest. Tiitel on ajendatud Õpetussõnade raamatu 8. peatüki salmidest, mis käsitlevad Tarkust kui jumalikku olemit. Selle isikustatud Tarkuse seost Kristusega näeme Johannese evangeeliumis (1: 11–14), kus Kristust kujutatakse lihakssaanud Sõnana.

Õpetussõnade raamatus mõeldakse Tarkuse all enamat kui vaid teadmisi või intelligentsust. Tarkus tähendab sügavat arusaamist Jumala teguviisidest ja võimet seda arusaamist oma elus rakendada. Kehastunud Tarkusena on Kristus meile jumaliku tarkuse ammutamise ülimaks lätteks.

Tarkuse antifoon kutsub meid üles ihkama oma ellu Kristust, kes on tõelise tarkuse allikas. See toob meile meelde, et tarkuseni ei vii ilmalikud püüdlused ega inimlik teadmus, vaid suhe Kristusega. Otsides Kristust ja elades kooskõlas Tema õpetusega, kasvame ka tarkuses ja arukuses.

Vastuolulisi sõnumeid ja ideoloogiaid täis maailmas õhutab see antifoon meid võtma Kristus oma teejuhiks. Tema on see, kes näitab meile valgust ja juhib meid mööda tarkuse radu.

Palvetades Tarkuse antifooni, avagem oma südamed Kristuse tarkusele ja proovigem igal pool ja igas olukorras talitada Tema jumaliku tarkuse järgi.

Tõlkis Loviisa Mänd

Categories
Gregooriuse laul Palved Vaimne elu

Oo-antifoonide aeg on käes!

Oo-antifoonid on võimsad palved, mis aitavad meil valmistada oma süda ja hing ette Kristuse tulekuks.

Oo-antifoonidel on Advendi viimasel nädalal eriline tähtsus. Need iidsed palved pärinevad 8. sajandist ja neid lauldakse või loetakse vespri, õhtuse tunnipalvuse ajal. 

Antifoonides pöördutakse Kristuse poole tiitlitega, millest igaüks kirjeldab Tema olemuse ja missiooni eri aspekti.

O Sapientia (Oo Tarkus) Jesaja 11: 2–3; 28: 29

O Adonai (Oo Issand) Jesaja 11: 4–5; 33: 22

O Radix Jesse (Oo Iisai juur) Jesaja 1: 1; 11: 10

O Clavis David (Oo Taaveti võti) Jesaja 9: 6; 22: 22

O Oriens (Oo Päikesetõus) Jesaja 9: 1

O Rex Gentium (Oo Rahvaste Kuningas) Jesaja 9: 5; 2: 4

O Emmanuel (Oo Immaanuel) Jesaja 7: 14

Iga tiitel tähistab Jeesuse olemuse üht tahku ja suunab meid mõtisklema Tema rolli üle oma elus.

On täheldatud, et kui võtta ladinakeelsete tiitlite esitähed ja seada need vastupidisesse järjekorda – alates e-st sõnas Emmanuel – saame kokku fraasi ero cras, mis tähendab „tulen homme“.

Oo-antifoonid on võimsad palved, mis aitavad meil valmistada oma süda ja hing ette Kristuse tulekuks. Antifoonid suunavad meid mõtlema Kristusele meie juhina, Tema sügavale tarkusele, Iisraeli tõotuste täitumisele ning Kristusele kui pääsemise võtmele. Samuti tuletavad need meile meelde lootust ja valgust, mida Kristus maailma toob, ning Tema saabuvat valitsemisaega.

Selles artiklis vaatleme antifoone eraldi ning arutleme iga tiitli rikkaliku sümboolsuse ja tähenduse üle. Oo-antifoonide palvetamine aitab meil Kristust paremini mõista ja avada oma süda Tema elumuutvale kohalolekule.

Avaldame 17. detsembrist 23. detsembrini iga päev ühe antifooni koos noodi, tõlke, salvestuse ja lühikese mõtisklusega.

Tõlkis Loviisa Mänd